本文的作者(耶鲁大学著名教授Michael Parenti)利用大量资料比较可观地述西藏近代社会演变. (目前为止, 本人见到的最为客观的一篇阐述西藏近代社会演变的文章) 文种主要阐述的一些事实: - 佛教僧侣并非人们想象的那么纯圣, 藏族妇女常常是他们的发泄工具 (在一些冠冕堂皇的理由下). - 解放前的西藏社会是很不平等的, 底层农奴受到僧侣的严重压榨. - 女人在西藏旧社会的命运是很悲惨的. - 旧西藏盛行各种割耳朵鼻子剁手等酷刑. - 旧西藏, 下层社会的西藏人经常遭受各种不可思议的税收 (结婚税, 生子税, 死亡税, ...). - 虽然达赖在藏族人心中的地位依然神圣, 但下层社会的西藏人 (特别是妇女) 都不愿意再重新受到达赖等上层僧侣的统治. - 现在的西藏的骚乱范围已经难以扩大到全体藏民. - 西藏有很多教派, 达赖并非所有西藏佛教徒的精神首领. 达赖曾经试图干涉噶玛噶举的转世灵童 (活佛) 的选择 (1993年), 但失败了. - 达赖曾从CIA得到大批资金, 达赖家族与CIA关系密切. - 信徒们的供奉使在美国的佛教传教士活得相当得滋润.  [gobi 03/19/2008 评论]

"本文（Friendly Feudalism: The Tibet Myth）是美国社会学家、历史学家和媒体评论家迈克尔·帕伦蒂对西藏历史和现实问题的阐述。 在最近西藏有关事件中西方观点的碰撞中，我们发现，中西方在这一问题的看法上有相当大的隔膜。本文出自一位西方史学家和社会学家，希望他的阐述能够为这一争议的焦点带来佐证，并有助于弥合中国和西方对西藏问题认知上的鸿沟。 下面是全文的第一部分。"

雷声大雨点大 04/03/2008